من قول زهير : ( البسيط ) قِفْ بالدَّيَارِ التي لم يَعْفُها القِدَمُ . . . بَلَى وغَيَّرها الأرْوَاحُ والدَّيَمُ إلى أنه رد على نفسه . وكذلك قول امرئ القيس : ( الطويل ) فَتُوضِحَ قالمقراةِ لم يَعْفُ رَسْمُهَا . . . لِمَا نَسَجتْهَا من جَنُوبٍ وشَمْأَلِ ثم قال : . . . . . . . . . فَهَلْ عند رسْمٍ دارسٍ من مُعَوَّلِ وأقول : إن ابن جني طبعه تكثير الكلام ، وغرضه تكبير الكتاب ، فما يبالي بعد ذلك أخطأ أم أصاب ! والجواب عن ذلك سأذكره فيما بعد ، فإنه قد نقل عنه ، وأخذ منه ، وأعجب به غيره ممن هو في الفطانة مثله !